Bloemlezing pauselijke uitspraken

Verschenen in POSITIEF nr. 443 – JUNI  2014 

​Maandag na de 3e Zondag van Pasen - Kapel Santa Martha, Rome 
 
Arrivisten, die graag opklimmen in de Kerk, zouden er beter aan doen "in het noorden aan alpinisme te gaan doen", meent Paus Franciscus die aanmoedigt zichzelf in vraag te stellen om Christus te volgen "met een oprechte bedoeling" en "alleen Hem", "zonder verwaandheid, zonder drang naar macht en zonder hang naar geld". De Paus gaf commentaar bij het Evangelie van de dag waar Jezus het volk verwijt: "Niet omdat gij tekenen gezien hebt zoekt ge Mij, maar omdat gij van de broden hebt gegeten tot uw honger was gestild". (Joh. 6, 22-29) 
 
De Paus nodigt de Christenen uit tot "innerlijk werk" om Christus te volgen "om Hemzelf, uit liefde": omdat de mens inderdaad een "zondaar" is, "is er altijd eigenbelang bij wanneer hij Jezus volgt en dat moet uitgezuiverd worden". 
 
Het goede doen in het verborgene of zich doen opmerken? 
 
Drie houdingen worden in het Evangelie afgekeurd en kunnen bij dit gewetensonderzoek helpen: "verwaandheid", zoals "leidinggevende personen" doen die een aalmoes geven of vasten om "zich te doen opmerken". "Zij paraderen graag en gedragen zich echt als pauwen! Verwaandheid is gevaarlijk, want het doet onmiddellijk afglijden naar hoogmoed, naar zelfvoldaanheid, en dat is het einde ... Wie verwaand is, volgt Jezus niet." Soms handelt een Christen "om zich een beetje te laten opmerken en is hij verwaand", daarom nodigt de Paus uit zich de vraag te stellen: "en ik, hoe volg ik Jezus? het goede dat ik doe, doe ik het in het verborgene of laat ik me graag opmerken?". 
 
De parochie gebruiken om een beetje macht te hebben 
 
De tweede houding is "macht": "Sommigen volgen Jezus, doch niet helemaal gewetensvol, een beetje zonder geweten, zij zoeken macht ... Het meest duidelijke geval is dat van Johannes en Jakobus, de zonen van Zebedeüs, die vragen Jezus de genade om eerste minister en vice-eerste minister te zijn als Zijn Rijk komt". 
 
"Ook in de Kerk zijn er arrivisten!", zegt de Paus nog en hij nodigt uit zichzelf in vraag te stellen: "en ik, hoe volg ik Jezus? alleen om Hemzelf, en tot op het kruis, of zoek ik macht en maak ik van de Kerk, van de Christengemeenschap, de parochie, het bisdom enigszins gebruik om een beetje macht te hebben?". 
 
Tot wie "gebruik maken van de Kerk" om "op te klimmen", antwoordt de Paus snedig: "als het dat is wat ge zoekt, ga dan naar het noorden om aan alpinisme te doen: dat is gezonder! Maar kom de Kerk niet binnen door arrivisme!". 
 
Weldoeners die financieel van de Kerk gebruik maken 
 
"De derde houding die afhoudt van een eerlijke bedoeling, is geld": "Wie Jezus volgt voor het geld, wil financieel profiteren van de parochie, het bisdom, de Christengemeenschap, de kliniek, het seminarie", zoals "Simon, Ananias en Saffira" in de Handelingen van de Apostelen. 
 
De Paus merkt op dat er "veel goede katholieken zijn, goede Christenen, vrienden, weldoeners van de Kerk, ook met eretitels ... " maar die "enigszins duistere zaken doen": "Zij doen zich voor als weldoeners van de Kerk, maar hebben veel geld verdiend, en niet altijd zuiver". 
 
"Vragen wij aan de Heer de genade van de Heilige Geest, om Hem met eerlijke bedoelingen te volgen, en alleen Hem. Zonder verwaandheid, zonder drang naar macht en zonder hang naar geld", besluit hij
 
“ Catechese is belangrijk “
 
Paus Franciscus: "Catechese is een pijler van de geloofsopvoeding en wij willen goede catecheten! ... Opvoeden in geloof is iets moois! Het is wellicht het mooiste erfgoed dat wij kunnen doorgeven: het geloof ! Opvoeden in geloof om het geloof groot te maken. Kinderen, jongeren, volwassenen helpen om Onze-Lieve-Heer steeds beter te leren kennen en meer lief te hebben is een van de prachtigste opvoedkundige avonturen, de Kerk opbouwen! ... Catecheet worden is een roeping: 'catecheet zijn' dat is de roeping, niet als catecheet werkzaam zijn. Let wel, ik heb niet gezegd als catecheet 'optreden', maar het 'zijn' omdat het leven ermee gemoeid is. Men voert iemand naar een ontmoeting met Jezus door middel van woorden, het leven, het getuigenis .... Catecheet zijn betekent geloofsgetuigenis geven; coherent zijn in zijn leven. En dat is niet gemakkelijk". (28 september 2013) 
 
“ Leiders bedreigde ondernemingen mogen niet met de armen over elkaar zitten “
 
De leiders van ondernemingen 'moeten de ogen openen' en niet met 'gekruiste armen' blijven zitten wanneer er sluiting van hun bedrijf en werkloosheid dreigt. Dat zei Paus Franciscus woensdag tijdens de algemene audiëntie op het Sint-Pietersplein in Rome die werd bijgewoond door 45.000 gelovigen en toeristen. 
 
"Ik heb een video van arbeiders van het bedrijf Lucchini gekregen', zei de Paus, die erop wees dat de boodschap hem 'droevig' heeft gemaakt. Het metaalbedrijf in Toscane sluit binnenkort de deuren. 
 
Paus Franciscus vroeg de bedrijfsleiders 'creativiteit' en 'edelmoedigheid' aan de dag te leggen als antwoord op de 'onrust' van de 'gezinshoofden' die werken om 'hun kinderen' te voeden. (Bron:Kerknet) 
 
.
 
TRANEN VOOR GEKRUISIGDE CHRISTENEN
 
Vrijdag na de tweede zondag van Pasen - Kapel Santa Martha. 
 
"Ik heb geweend toen ik in de media het nieuws zag van gekruisigde Christenen", zei de Paus in zijn homilie van 2 mei. "Vandaag zijn er nog mensen die doden en vervolgen in naam van God. Maar ook vandaag zijn er velen die zoals de apostelen gelukkig zijn, waardig bevonden te worden om vernederingen te ondergaan om Jezus' Naam." 
 
Ik heb voor de gekruisigde Christenen geweend 
 
In zijn commentaar bij het Evangelie over de vermenigvuldiging van de broden en de vissen (Joh. 6, 1-15) en de eerste lezing waar de apostelen voor de grote raad verschijnen en gegeseld worden (Hand. 5, 34-42), spreekt de Paus over de jaloezie van de religieuze overheid: "Zij verdragen niet dat men achter Jezus aan loopt! Zij zijn jaloers omdat zij de gezaghebbers zijn: gezag over de eredienst, gezag over de Kerkelijke discipline van die tijd, gezag over het volk ... doch, de mensen volgen Jezus". Zij verkiezen "al die geboden, met die kille, harde wettigheid", zij verdragen "de zachtmoedigheid van Jezus, de zachtmoedigheid van het Evangelie, de liefde" niet. "En van jaloezie komt begeerte", waarvan "de duivel" de vader is, hij die "het kwaad in de wereld laat binnenkomen": 
 
"Deze mensen weten goed wie Jezus is; het zijn degenen die de wacht betaald hadden om te zeggen dat de apostelen het lichaam van Jezus hadden gestolen. Zij hadden betaald om de waarheid het zwijgen op te leggen." 
 
Zij doen "politieke manoeuvres, kerkelijke manoeuvres om over het volk te blijven heersen", en aanzien zichzelf als "meesters over de gewetens"; "ook vandaag zijn er zo velen in de wereld", betreurt de Paus: "Ik heb geweend toen ik in de media het nieuws zag van de gekruisigde Christenen, in een bepaald onchristelijk land. Ook vandaag zijn er mensen die in naam van God doden en vervolgen." 
 
Maar zij hebben een blij hart 
 
De Paus benadrukt een ander beeld, uit de eerste lezing, waar de apostelen "vol vreugde op weg zijn, waardig bevonden om vernederingen te ondergaan omwille van Jezus' Naam": "Ook vandaag zijn velen zoals de apostelen gelukkig dat zij waardig bevonden worden om smaad te ondergaan om Jezus' Naam." 
 
Dat is "de vreugde van de christelijke martelaars, de vreugde van al die broeders en zusters die in de geschiedenis deze vreugde ervaren, de blijheid van waardig bevonden te zijn om smaad te ondergaan om Jezus' Naam. En vandaag zijn er velen! Bedenk dat men in bepaalde landen naar de gevangenis gaat alleen reeds om het feit een Evangelie te hebben. U mag geen kruis dragen of men doet u een boete betalen. Maar hun hart is blij." 
 
Tenslotte, een derde beeld, uit het Evangelie: "Jezus' liefde voor de mensen". Zonder het moe te worden, "spreekt, predikt, bemint, vergezelt Hij, gaat Hij met de mensen op weg, zachtmoedig en nederig". En Hij rekent alleen op "de kracht van de liefde": "het komt bijvoorbeeld niet in Zijn hoofd op een telling te doen" om te zien of "de Kerk gegroeid is" ...