Huub op toer

Verschenen in POSITIEF nr. 449 – FEBRUARI 2015

Misschien heeft u het gelezen in Kerk en Leven van 7 januari jl. dat Huub Oosterhuis een voordracht zou geven op 24 januari in de parochiekerk Sint-Jozef aan de Rerum Novarumlei te Brasschaat. Nu eraan gedacht wordt de kerken te gebruiken voor andere doeleinden dan de eredienst leek het moment aangebroken om een niet-katholiek daar aan het woord te laten en zijn ideeën te laten spuien over de goegemeente die waarschijnlijk weinig afweet van de persoon in kwestie. Het gaat hem niet alleen om een voordracht, er worden nieuwe liederen aangeleerd en ingezongen. Er zouden ook koor- en samenzang voorzien zijn.

De nieuwe parochiefederatie Brasschaat werkt hiervoor samen met "Leerhuis & Liturgie De Brug, Lier", "De Nieuwe Liefde Vlaanderen/ Amsterdam"; met koren: Aanhef, Trivium Cantans, H. Hart. Huub wordt aangeprezen als een bevlogen poëet en tekstdichter, een charismatisch spreker, maar ook een idealistische visionair met uitgesproken sympathieën die de bijbel wel eens als een politiek manifest interpreteert. Hij zou een gedreven kerk- en theologievernieuwer zijn, zonder zijn kunsten voor liturgievernieuwing te vergeten. Als progressieve gelovige is hij een inspirator, onbevooroordeeld in de omgang met bijbel, liturgie en traditie. Heeft een onderzoekende ingesteldheid wat kerkgezag en dogma's betreft en een bouwer aan een rechtvaardige samenleving.

De organisatie komt van 'Geloof Voedende Avonden' en de coördinator wordt genoemd als P. Naulaerts, pastor-diaken. Aldus de aankondiging in het christelijk blad K & L .

Voor wie tussen de regels leest is het duidelijk genoeg. Het betreft een organisatie die de katholieke Kerk niet goed gezind is. Ze beschouwt zich als volmondig in de interpretatie van de kerkelijke leer en tracht de verklaringen om te buigen naar eigen willekeur. Dat alles kan plaatsvinden in een kerkgebouw onder zeggenschap van de katholieke Kerk, waartegen verzet wordt gepleegd. Wie erover denkt Huub te volgen op zijn toer in Vlaanderen, moet wel weet hebben van zijn persoon. We stellen hem voor:

De persoon Huub Oosterhuis is geen katholiek(*) en veel van zijn gedichten en liederen zijn zeer omstreden en worden gebruikt na het Tweede Vaticaans Concilie om de rooms-katholieke geloofsleer en -praktijk een nieuwe vorm te geven. Zij willen de eeuwenoude liturgische teksten, die volgens hem veel van hun oude betekenis verloren hebben (!), aanpassen aan de wereld. Met zijn strijd- en bevrijdingsliederen begeeft hij zich bovendien op politiek vlak.

Het gebruik van liederen van Oosterhuis werd in de Nederlandse Kerk steeds meer teruggedrongen ( om niet te zeggen afgewezen ) in tegenstelling tot Vlaanderen. Bisdom Utrecht laat weten dat het aartsbisschop Eijk en de bisschop van 's-Hertogenbosch op grond van het kerkelijk recht toekomt om middels een imprimatur goedkeuring te verlenen aan de inhoud van de zondagsmissaaltjes die worden uitgegeven door de in hun bisdommen gevestigde uitgeverijen. "Niet ieder, op zich misschien waardevol religieus gedicht is geschikt voor de eredienst en niet ieder op zich vroom lied is geschikt voor de liturgie," schrijft Mgr. Hurkmans van 's Hertogenbosch.

De Oosterhuis-fans zijn dus nu regelmatig op pad en aanwezig in Vlaanderen voor het houden van conferenties en het leiden van een op zijn liederen gefixeerd koor en rebelleren hiermee tegen de kerkelijke hiërarchie en leer van Christus. Bovendien verwijst de vermelding van de initiatiefnemers naar groepen die verwant zijn met de 'basisbeweging' die ijvert voor een progressieve Vlaamse kerk die niets meer vandoen heeft met de Rooms-Katholieke Kerk net zoals Huub zelf ! Het staat natuurlijk ieder vrij om toe te treden tot die vorm van kerk-zijn, maar dan liefst buiten onze r.-k. kerkgebouwen en parochies! Ik wil r-k. zijn en blijven en geen meeloper worden met mooipraters die hun eigen levensweg om een of andere reden proberen te verantwoorden en goed te praten door rebellie en omvorming van de leer van Christus!
 
Aline Vogels
Markgravelei 113
2018 Antwerpen.
 
(*)
1952 Intrede in de Orde der Jezuïeten. 1964 Priesterwijding.
1969 Woordvoerder van de Amsterdamse Studentenekklesia in het celibaatsconflict met het Vaticaan, ontslag uit de Orde der Jezuïeten.
1970 De Ekklesia kiest voor een 'vrije opstelling', buiten verantwoordelijkheid van de rooms-katholieke bisschoppen, ontslagen als studentenpastor en schorsing als priester.
Oosterhuis en zijn team besloten met de overgrote meerderheid van hun gemeente van toen af buiten verantwoordeliikheid van de bisschop van Haarlem verder te gaan. In 2014 is de inmiddels 80-jarige Oosterhuis nog altijd voorganger binnen deze ekklesia.
Op 25 april 1970 trad Oosterhuis in het burgerlijk huwelijk met Josefien Melief. Zij kregen twee kinderen Tjeerd en Trijntje. Het burgerlijk huwelijk eindigde met een echtscheiding.
Oosterhuis hertrouwde met journaliste Colet van der Ven.
In tegenstelling tot de officiële leer van de katholieke Kerk ontkende Oosterhuis de transsubstantiatie, het veranderen van de hostie in het lichaam van Christus. Ook verklaarde hij in interviews niet meer te geloven in een persoonlijke God, de Godheid van Jezus Christus, de lichamelijke verrijzenis van Christus, de wonderen uit de evangeliën, de verzoeningsleer en de erfzonde. In een interview in Trouw in juli 2006 noemde bisschop Frans Wiertz van Roermond de uitspraken van voormalig priester Oosterhuis "volledig in strijd met de rooms-katholieke leer".